Коммунизм априори не может быть утопией, ибо коммунистическое общество существует уже не одну тысячу лет, с того самого дня, как существует само человечество.

Модель коммунистического общества — это крепкая, сплочённая и дружная семья. Именно такая семья живёт по принципу: «От каждого по способностям, каждому по потребностям». Именно в таких семьях не приветствуется лень, и все трудятся по дому, по хозяйству на общее благо, понимая, что только так достигается благополучие. Именно в такой семье существует помимо личной ещё и общественная собственность, и ни у кого даже в мыслях не возникает желания завладеть ею лично, дабы взимать плату за её пользование.

А из этого следует, что коммунизм — самая естественная форма существования человечества...
Но прежде чем продолжить по теме заголовка, хотел бы для начала охладить пыл критиков и разрушить выдуманный буржуазией миф о том, что коммунисты хотели упразднить институт брака. На самом же деле, всё с точностью до наоборот. Вот что писал по этому поводу Ф. Энгельс:

Но предстоящий общественный переворот, который превратит в общественную собственность, по меньшей мере, неизмеримо большую часть прочных, передаваемых по наследству богатств — средства производства, — сведет к минимуму всю эту заботу о том, кому передать наследство. Так как, однако, моногамия обязана своим происхождением экономическим причинам, то не исчезнет ли она, когда исчезнут эти причины?
Можно было бы не без основания ответить, что она не только не исчезнет, но, напротив, только тогда полностью осуществится. Потому что вместе с превращением средств производства в общественную собственность исчезнет также и наемный труд, пролетариат, а следовательно, и необходимость для известного, поддающегося статистическому подсчету числа женщин отдаваться за деньги.

Источник: Ф. Энгельс. «Происхождение семьи, частной собственности, государства»

Или вот что говорит об этом научный коммунизм:

Затраты времени членов семьи на хозяйственно-бытовую деятельность существенно сократятся, что позволит ей значительно эффективнее, чем в настоящее время, выполнять функцию социализации молодого поколения. В результате общего повышения уровня воспитательной работы увеличится роль общественных детских учреждений. В то же время семейное воспитание, в силу его глубокой специфичности, останется насущной необходимостью для общества даже в самом отдаленном будущем. К тому же и чувства материнства и отцовства, а значит, и потребность общения с детьми для самих родителей, надо полагать, также не «отомрут», а, наоборот, разовьются и усилятся, ибо это — социальные, нравственные качества людей, хотя они имеют природную, биологическую основу. Таким образом, коммунизм будет означать не некое «бессемейное» состояние общества, а дальнейшее укрепление социально-нравственных устоев семьи на основе усиления общественной и индивидуальной необходимости в ней.

Источник: Научный коммунизм: Словарь. — М.: Политиздат. Александров В. В., Амвросов А. А., Ануфриев Е. А. и др.; Под ред. А. М. Румянцева.

Сравните это с тем, что сейчас происходит в капиталистическом мире и ответьте на простой вопрос — так какой общественный строй более естественен для человека, капитализм или коммунизм? А из этого следует, что коммунизм не утопия. Для построения достаточно укреплять институт брака и постепенно переносить его модель на всё общество. Но для этого должны произойти ряд культурных и экономических изменений, прежде всего в сознании человека.

... раньше, чем перейти к формуле «каждому по потребностям», нужно пройти ряд этапов экономического и культурного перевоспитания общества, в течение которых труд из средства только лишь поддержания жизни будет превращен в глазах общества в первую жизненную потребность, а общественная собственность — в незыблемую и неприкосновенную основу существования общества.

Источник: И. Сталин. «Экономические проблемы социализма».

Производственные силы, в результате научно-технического прогресса должны подняться до такой степени, чтобы могли обеспечить всех всем необходимым.

«На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!».

Источник: (К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. II, 1948, стр. 15.).

Думаете это невозможно? К примеру, если сейчас отчислять всего 5% от прибыли сверхбогатых, то два миллиарда населения планеты можно вырвать из лап бедности (Согласно новому отчету британской благотворительной организации Oxfam).
И, кстати, именно такая ситуация в мире:

Доля долларовых миллионеров и миллиардеров составляет около 1% общего населения мира. По данным благотворительной организации Oxfam, они завладели двумя третями мирового богатства, созданного за последние два года. В денежном выражении эта сумма составляет 42 триллиона долларов США.

Говорит о том, что классический капитализм, когда каждый видит себя временно бедствующим миллионером, который вот-вот откроет своё производство, уже практически закончился. Товарно-денежные отношения находятся в кризисе и формула «товар-деньги-товар», то есть производство, уже не способствует быстрому накоплению капитала. Тенденция нормы прибыли к понижению привела к тому, что прибавочная стоимость уходит на второй план, а в первые ряды выдвигается ссудный процент, и основную прибыль от эксплуатации крупный капитал получает за счёт закредитованности населения.
А из этого следует, что впереди у человечества есть два пути. Либо путь в коммунизм, либо путь в рабовладельческий капитализм. А вот попытка сохранить классический капитализм — это действительно утопия...