Дабы рабочие не осознали свой классовый интерес, власть имущие используют различные инструменты. Самый эффективный из них –внутриклассовый шовинизм. Это самый иррациональный вид нетерпимости, который декларирует разделение класса рабочих на «уважаемых» и «презираемых», «полезных» и «бесполезных», «незаменимых» и «заменимых».

Этот вид нетерпимости следует из той общественно-экономической формации, на которой базируется современное общество. Престижное место определяется высокой зарплатой. Эта мысль засела в общественном сознании. Люди перестали видеть значимость той или иной профессии для общества, сводя всё к чисто меркантильным вопросам.

Часто можно услышать пренебрежительный тон представителей одних профессий по отношению к представителям других. Полунезависимые работники IT-сферы негативно относятся к работникам заводов. Те, в свою очередь, нелестно высказываются о работниках из сферы продаж (продавцы, кассиры и т. д.), а последние клеймят худшей профессией работу дворника, которой пугают детей со школьной скамьи. Каждая из вышеперечисленных профессий необходима для здорового функционирования общества, и деление проходит исключительно по признаку материального достатка. Причём прививается пренебрежительное отношение к профессиям с низкой заработной платой с самого детства.

Труд дворников, продавцов, кассиров, официантов, складских рабочих и даже шахтёров называют простым, низкоквалифицированным, легко заменяемым, недостойным и бесполезным. Кто это говорит, искренне не понимают, что многие из таких суждений можно отнести и к их специальности. Большое количество профессий – это по сути набор алгоритмов, с которыми справится машина. Преподаватели сильно обижаются, когда после их рассуждений по поводу того, что «официантов можно спокойно заменить роботом», в ответ слышат, что их труд может быть также заменен машиной. Кто-то может возразить: «Учитель – это творческая профессия, цель которой не только давать знания, но и находить свой подход к каждому ученику». Учитывая современную систему подготовки кадров в купе с заниженной оплатой труда и большим объёмом бумажной волокиты, учитель зачастую превращается в функцию, цель которой - отчитать материал по учебнику и провести контроль посредством различных тестов. С этим может справиться и машина.

В условиях капитализма товарно-денежные отношения будут проникать даже в те сферы, в которых им абсолютно не место. В том числе и в педагогику. Образование становится товарной услугой. Из него выхолащивается основа – стремление воспитать гармонично развитую личность. Равно как из профессий исчезает любое творческое начало. Труд становится строго механическим повторением одних и тех же действий. Превращение человека в винтик более крупного механизма приводит к ментальным расстройствам, депрессии и осознанию своей никчёмности перед миром. Механический труд унижает человеческое достоинство.

И это будет продолжаться до тех пор, пока учитель, программист, менеджер, экскурсовод и дворник не осознают, что они находятся в одной лодке, и свободное развитие каждого - есть условие развития всех. Правящий класс пытается разобщить рабочих, поделить их на еще меньшие подгруппы. Декларируется мысль, мол, зарабатывающий мало человек ленив и зауряден, чтобы претендовать на большее. В условиях грабительского капитализма действительно значимый для развития общества труд не оценивается по достоинству. Мы получаем внутриклассовый шовинизм, при котором те, кто смогли пробежать в этих бессмысленных тараканьих бегах за прибылью на пару метров дальше своего соседа, искренне уверены, что он глуп, ленив и не достоин человеческого отношения. Хорошо тешить себя мыслью, что ему приходится вставать в пять утра для выхода на работу в холод, чтобы заработать то, что ты можешь заработать в тёплом офисе за более короткий срок. Эта мысль уводит разум от осознания того, что у вас с ним одни интересы, и вместо неприязни ты должен испытывать озабоченность тем, что его труд не оплачивается по достоинству, как и твой. К тому же положение рабочей аристократии точно такое же шаткое, как и у обычного пролетариата. Любой кризис или война сметут успех первых на уровень успеха вторых.