Украина. Почему брат идет на брата? Алёна Березовская: Патриотизм. Сделано на Украине. Забава на крови. Вкусны ли сырники с москалём?

Украина. Почему брат идет на брата? Алёна Березовская: Патриотизм. Сделано на Украине. Забава на крови. Вкусны ли сырники с москалём?

  

Украина. Почему брат идет на брата?

Противостояние на Украине нельзя объяснить только с помощью фактора этничности: в этом случае можно окончательно запутаться. Противостояние проходит по другой линии — мировоззренческой, идеологической. Только осуществление принципов социальной справедливости способно покончить с гражданской войной и оздоровить общество. Так считает директор Института русского зарубежья Сергей Пантелеев.

По страницам газеты «Правда», беседу вёл Александр Приходин 

http://kprf.ru/party-live/opinion/137328.html

 

— Сергей Юрьевич, как вы думаете: когда была заложена мина замедленного действия, которая cработала на Украине в прошлом году, принеся в эту страну смуту и гражданскую войну? Мне вспоминается конец 1991 года, когда российские либералы в преддверии Беловежья собирались по живому резать огромную страну, готовили распад СССР. При этом c преступной наивностью рассуждали: дескать, «всё равно Украина от нас никуда не денется, зато нам удастся таким путём свергнуть Горбачёва». А Украина, оказывается, имела свои планы и к России вовсе не льнула. У неё были другие прожекты…

— Да, практика показала опрометчивость этого «оптимистичного» прогноза, который не учитывал процессов, запущенных распадом СССР. Возникли новые государства с новыми реалиями: государственными границами, внешнеполитическими интересами, новой структурой общества и новыми государственными институтами.

Люди в этих государствах были вынуждены воспринимать новую жизнь как данность. О чём говорят переписи населения на Украине в 1989 году и 2001-м (единственная перепись, проведённая на независимой Украине)? О том, что происходит смена национальной идентичности. За 12 лет убыль русского населения составила более 3 миллионов человек. Украинцем на Украине теперь быть проще, удобнее. Поэтому люди, которые во времена СССР считали себя русскими, стали записываться украинцами. Процесс размывания русской идентичности происходил на протяжении всего постсоветского периода. Русские всё меньше чувствовали связь с Россией, всё больше ощущали себя частью украинской нации.

На Украине много смешанных семей, поэтому этот процесс перехода от русско-советской к украинской идентичности происходил преимущественно бесконфликтно.

— Мне кажется, определённые конфликты, трения были, просто масштабы их несопоставимы с тем, что наступило позже. Например, бывая на западной и центральной Украине в 1990-е годы, я испытывал нечто подобное идиосинкразии, когда брал в руки местную прессу: настолько антироссийски она была настроена. Воспроизводились исторические мифы, которые ранее считались уже пройденным этапом в формировании национального самосознания. Было досадно, что молодёжь принимает их за чистую монету.

— Молодёжь формируется, исходя из тех стандартов, которые навязывает ей государство. Что касается людей постарше, в одночасье ставших гражданами независимой страны, то они приспосабливались к новым реалиям, новым идеологемам: надо было как-то выживать, содержать семьи… И постепенно стали воспринимать новое государство как своё. Оно распространяло новые и старые мифы в информационном пространстве через СМИ, образовательную систему. Эти мифы во многом базировались на образе России как государства, изначально недружественного по отношению к Украине. Более того, вся система государственной власти на Украине в последнее время работала над тем, чтобы представить нашу страну в образе врага. Поэтому не стоит удивляться, что протестовавшие на Майдане на полном серьёзе воспринимали Россию как страну-агрессора.

Предполагать, что сохранение связей между Россией и Украиной зависит от того, станет ли русский язык вторым государственным, официальным или, на худой конец, региональным (на юго-востоке, в Новороссии), — значит демонстрировать поверхностный подход. Хотя такая проблема и существует, но не стоит преувеличивать её значение. Многие граждане Украины разговаривают по-русски и даже думают по-русски, но считают себя не русскими, а русскоязычными украинцами, поддерживая де-факто антирусский курс официального Киева.

На Украине немало изданий, которые выходят на русском языке, но представляют политику, образ России только в негативном плане. Самый характерный пример — рассчитанная на киевскую интеллигенцию газета «Зеркало недели». Мы должны помнить, что и Майдан 2004 года, и так называемый Евромайдан были во многом русскоязычными. На Украине действуют такие радикальные организации, как, например, «РУН—Русскоязычные украинские националисты».

Характерная особенность Украины заключается в том, что многие этнические украинцы свободно владеют русским языком. Собственно, само деление на украинцев и русских в ряде областей достаточно условное. Кто они такие — русские на Украине? Традиционалисты считают их составной частью единого русского народа, который состоит из великороссов, малороссов и белорусов. Некоторые до сих пор продолжают мыслить подобными категориями, хотя последние события, казалось бы, опровергли их. Но в таком подходе есть и своя доля правды. Ведь огромное число людей имеют украинское происхождение, украинские фамилии, но мыслят русскими категориями, ориентируются на Россию. Эти Петренко или Ткаченко на самом деле являются русскими людьми. И в то же время, повторюсь, можно встретить носителей русских фамилий, говорящих по-русски, но выступающих как последовательные сторонники украинского государства, как националисты.

— Мне в связи с этим вспоминается феномен министра обороны Украины начала 1990-х годов Константина Морозова. Он убеждал общественность, что всегда чувствовал себя украинцем. Правда, изучать украинский язык ему пришлось в свободное время, беря уроки.

— Если мы будем стремиться разобраться с происходящим на Украине на основе фактора этничности, то окончательно запутаемся. На мой взгляд, разделение людей происходит по другой линии — мировоззренчески-идеологической. Кто-то выступает сторонником унитарной Украины, а кто-то ратует за более тесные связи с Россией, выстраивание «восточного вектора». Впрочем, региональная специфика здесь также присутствует. Жители Донбасса, приверженцы Донецкой и Луганской народных республик, воспринимают так называемую антитеррористическую операцию как карательную акцию, направленную на подавление их свободного волеизъявления, зафиксированного в результатах состоявшегося референдума.

Подобная ситуация родилась не сегодня. По мнению экспертов, оси разделения проходят по линиям: центр, запад, юго-восток. На самом деле территориальных фрагментов, претендующих на самостоятельность, ещё больше: так, тот же украинский запад не является единым. Здесь есть Закарпатье с русинским фактором, с сильной венгерской общиной. На идеи самостийности опираются определённые политические силы на Галичине. Подобные тенденции существовали давно. Эта этнополитическая мозаика и привела в конце концов к нынешнему разрыву Украины. В условиях же фактического отсутствия полноценного государства центробежные тенденции могут только нарастать.

— С давних времён в сознании наших народов укоренилась концепция «народов-братьев», которую никто официально не отменял на Украине даже после обретения ею независимости.

— Однако русские, которые продолжали жить на независимой Украине и занимались общественной деятельностью, относились к этой идее довольно критично, поскольку после развала СССР ощущали давление украинского государства на свои права. Сужалась сфера употребления русского языка, постепенно, но последовательно сворачивалась область русскоязычного образования, закрывались русские школы.

Показателен пересмотр плеяды великих исторических деятелей. Новыми героями украинской истории стали не Олег Кошевой и его товарищи по «Молодой гвардии», не Николай Щорс, а коллаборационисты Степан Бандера и Роман Шухевич, повинные в гибели многих людей разных национальностей. Ещё одним национальным героем становится гетман Мазепа, которого, как в дореволюционное, так и в советское время, считали предателем за его переход на сторону шведского короля во время Северной войны. «Украинство» после распада СССР формировалось как исключительно антироссийское явление, и русские, не перестающие себя считать таковыми, не могли этого не замечать.

Конечно, далеко не все украинцы являются носителями именно такого мировоззрения. Многие из них вполне лояльно относятся к России, любят её и даже не отделяют себя от русского народа. Или, по крайней мере, критично относятся к официальной пропаганде. Но лидеры украинского государства выбрали иной курс. Поэтому не приходится удивляться, что подспудные течения русофобии, которые накапливались все эти годы, недавно прорвались на поверхность, накрыв собой общественно-политическое пространство. Национализм становится основным содержанием общественной украинской жизни.

Эта идеология, которая была выращена на западной Украине, постепенно распространилась на Киев, а затем и в другие регионы теперь уже независимого государства. Другой идеологией власти предержащие не располагали и не стремились её разрабатывать. В соответствии с идеологическим выбором новые украинские правители ориентировались на интересы традиционных геополитических конкурентов России.

Собственно, в современных условиях украинская власть может существовать, только имея образ врага. Повторюсь: формировался он подспудно, а сегодня стал одним из главных мобилизационных факторов, позволяющих руководить страной и получить лояльное большинство среди электората. Так произошло на последних выборах в Верховную Раду, на которых победили партии антироссийской направленности.

Удивляться здесь нечему: к этому времени механизм обработки общественного мнения был блестяще отлажен. И позволил манипулировать мировоззрением простых людей, которым трудно разобраться в хитросплетениях политики.

— Помнится, известный русский философ Николай Трубецкой писал, что в случае обретения Украиной независимости она будет неизменно позиционировать себя по отношению к России, обязательно выделять то, что различает оба народа, а не объединяет их.

— Это предвидение подтвердил Леонид Кучма, бывший президент Украины и якобы друг России. Для своей книги он не смог придумать лучшего названия, кроме как «Украина — не Россия». Этот тезис и лёг в основу формирования украинской нации.

Сегодня немалое число граждан Украины живут с убеждением в том, что их страна воюет с Россией, которая на неё напала. Как это ни парадоксально звучит, именно сейчас, в условиях гражданской войны, пропагандистской обработки населения (её многие эксперты называют зомбированием с подчёркнуто антироссийским содержанием), формирование украинской нации обретает реальные очертания. Ранее это был латентный (скрытый) процесс. И в его основе лежит тотальная ложь. Украинская армия и националистические военизированные формирования воюют не с террористами, а с жителями юго-востока, которые отстаивают своё право на самоопределение, а уж тем более не с Российской армией, которой там нет.

Дом, построенный на фундаменте лжи, долго не продержится, он вскоре рухнет. Правда о происходящих событиях всё равно станет достоянием гласности. И тогда придётся пройти другой очень тяжёлый период, когда нужно будет осознать новую реальность. А сегодня она такова: по сути произошло разделение украинского народа, граждане этой страны воюют между собой… Необходимо будет найти ту правду, которая позволит выстроить диалог, процесс мирного урегулирования. И положить в основу процесса то, с чем согласны обе стороны.

Я не знаю в подробностях, как это будет происходить. Но мне представляется, что объединяющим началом как для нынешних граждан Украины, так и для тех, кто считает себя бывшими её гражданами, поскольку проживает в контролируемых ополченцами районах Донецкой и Луганской народных республик, должны стать конструктивные лозунги, направленные против социальной несправедливости, которые звучали как на Майдане в Киеве, так и на площадях в Донецке и Луганске. Без изменения социально-экономической системы Украины, без существенного пересмотра принципов проводимой политики оздоровление в этой стране невозможно.

— Ум принимает логические доводы, сердцу воспринять их труднее. Я был в 1994 году во Львовской области, и мои собеседники — местные жители расспрашивали меня о «чёрном октябре» 93-го: «Как могло случиться, что у вас брат пошёл на брата?» А сейчас на Украине идеология, которую в советское время держали «в чёрном теле», путём насилия хочет выстроить по своему ранжиру всю страну. Но нашлись люди, которые воспротивились такому развитию событий. И теперь уже в соседней стране брат пошёл на брата…

— В тех условиях, которые сложились на Украине, иного и не могло произойти. В каждой конкретной семье каждый человек делает свой выбор. Кто-то ориентируется на интересы Украины, как он их понимает с точки зрения официальной пропаганды. Кто-то пытается анализировать ситуацию, находить другие источники информации либо невольно оказывается в другом информационном пространстве…

Возьмём для примера большую хрестоматийную семью в центре Украины из нескольких поколений. Люди выросли, сформировались в советское время, часть осталась на месте, другие мигрировали. Как вы думаете: какой выбор сделали единокровные родственники, братья и сёстры, в зависимости от места жительства? Проживающие в центре Украины ненавидят своих близких, осевших в Донбассе. Последние платят им той же монетой. Впрочем, возможно, слово «ненавидят» — в данном случае преувеличение. Однако точно можно говорить о неприязни и взаимном непонимании. Близкие родственники перестают общаться между собой из-за того, скажем, что сестра сделала выбор в пользу Новороссии, а братья являются украинскими патриотами. Эти люди мыслят разными категориями, у них разные интересы.

Собственно, на западе Украины Донбасс всегда воспринимали как не вполне Украину, не в должной мере украинскую Украину. Ещё в советские годы люди, приезжающие из этого региона на запад, сталкивались с неким культурным шоком, когда видели, что не все разговаривают с ними по-русски с большим желанием. Им даже прозвище дали: «шахтари-москали». Сказывалась разница мировоззрений, культурных традиций. Самое трагичное действительно заключается в том, что разделительная полоса проходит по семьям, ближайшим родственникам…

Граждане Украины — украинцы, русские — могут и не воевать друг с другом, но ментальные различия в их среде очень глубоки. Именно по этой причине можно говорить, что Украине будет очень трудно сохраниться в качестве единого государства. В украинском руководстве, в ЕС и США винят во всём «русский фактор». Но дело, как видим, не в нём.

Конечно, «русский фактор» присутствует. Но проживающие в соседней стране русские точно так же вовлечены в общеукраинские процессы и лишь дополняют глубокие ментальные различия в современном украинском обществе, в основе которых лежат, подчеркну ещё раз, не этнические различия, а различия мировоззренческие, политико-идеологические и региональные. Но в Киеве, где очередная «революция» укрепила всевластие олигархата, мыслят исключительно унитаристски. И под лозунгами «единой Украины» лишь разжигают огонь гражданской войны.

 

Забава на крови. Вкусны ли сырники с москалём?

 

4 декабря ученики и учителя Первой украинской гимназии в городе Николаеве провели сладкую благотворительную ярмарку «Подаруй тепло солдату». Как пишут местные СМИ, бойчее всего шла торговля за столом, где девчонки в вышиванках и с веночками на голове продавали «Сирники з москалем», пирог «Бандерiвьский», «Солодкий Ляшко на Донбасi», а вишнёвый компот «Кров росiиских немовлят» (Кровь российских младенцев) наливалась бесплатно, «в довесок к вкусняшкам». По словам николаевских журналистов, благотворительная ярмарка проходит в виде соревнования между классами – «класс-победитель, собравший больше всего средств, получит в подарок украинский флаг с автографами наших  «киборгов».

Эта трогательная детская забава с привкусом крови заставляет задуматься, откуда в украинских девчонках и мальчишках столько ненависти к соседнему народу. Можно предположить, что школьные учителя научили их не тому, чему нужно.  Скорее всего, родители дома тоже не стесняются в выражениях. Надо полагать, дети регулярно слышат от них, что москали подло «обокрали» Украину, из-под носа похитив Крым, а потом вероломно ворвавшись на Донбасс. Может быть, мы – граждане России – своими необдуманными действиями в текущем году сами спровоцировали ненависть к себе? Может, вернём Крым добрейшим людям в вышиванках и они перестанут печь пироги с якобы человеческим мясом и запивать их воображаемой кровью младенцев?

Проблема, однако, имеет глубокие исторические корни.  

Перенесёмся на 70 лет назад, в 1944 год. Никто ни у кого Крым ещё не отнимал.

В книге Теодора Гладкова «Кузнецов. Легенда советской разведки» (Москва, издательство «Вече», 2004 г.) приводится множество ссылок на протоколы допросов боевиков Украинской повстанческой армии. Вот, например, показания боевика А.В.Грицюка:

«В начале января 1944 года участники районной СБ задержали трёх пленных красноармейцев в с.Малые Омельяны и двух пленных офицеров в с.Большие Омельяны. Задержанных доставили в село Дядьковичи… «Дуб» приказал мне отвести их к колодцу и расстрелять. Несколько участников СБ окружили пленных и повели. Я следовал за ними. Придя к колодцу, я их всех, одного за другим, расстрелял из винтовки. Перед расстрелом задержанные пытались вырваться  и проклинали нас, но были избиты прикладами. Раздев трупы, мы бросили их в колодец. В середине 1944 года в с. Ясеничи я убил по приказанию «Дуба» жительницу указанного села, лет 19-20, украинку по национальности. Убийство я совершил путём удушения».

Вот другая история из той же монографии – как в окрестностях Ровно были схвачены бойцами украинской дивизии СС «Галичина» партизаны-разведчики Константин Довгер, лесничий Максим Петровский и поляк-журналист Олег Петчак. Националисты их без всякой причины схватили, обыскали и препроводили в свой штаб. Всем троим связали руки за спиной кусками колючей проволоки и стали пытать. Разведчиков били шомполами, кололи иглами и гвоздями, резали ножами. Перед рассветом, ничего не добившись от пленных, их поволокли к реке, с которой ещё не сошёл лёд. Здесь уже была готова прорубь. Несколько палачей схватили отбивающегося ногами Довгера и засунули его живым под лёд. Петчак и Петровский попробовали убежать. Петчак был застрелен на месте, Петровскому же чудом удалось добежать до леса и спастись. Он же и рассказал эту историю партизанам.

А вот фрагмент воспоминаний женщины, бывшей бандеровки, опубликованных в газете «Советская Луганщина» №1, 2004 года:

«Я, Вдовиченко Надежда Тимофеевна, уроженка Волыни... Я и моя семья просим простить нас всех посмертно, потому что, когда люди будут читать это письмо, меня уже не будет (подруга выполнит мое поручение). 
У родителей нас было пятеро, мы все были завзятые бандеровцы: брат Степан, сестра Анна, я, сестры Оля и Нина. Мы все ходили в бандерах, днем отсыпались по хатам, а ночью ходили и ездили по селам. Нам давались задания душить тех, кто укрывал пленных русских и самих пленных. Этим занимались мужчины, а мы, женщины, перебирали одежду, отбирали коров и свиней у погибших людей, скот резали, все перерабатывали, тушили и укладывали в бочки. Однажды за одну ночь в селе Романове задушили 84 человека. Старших людей и старых душили, а детей маленьких за ножки ? раз, ударил головкой об дверь – и готово, и на воз. Мы жалели своих мужчин, что они крепко намучаются за ночь, но за день отоспятся и на следующую ночь ? в другое село. Были люди, которые прятались. Если мужчина прятался, принимались за женщин... 
Других на Верховке убрали: жена Ковальчука Тилимона долго не признавалась, где он, и открывать не хотела, но ей пригрозили, и она вынуждена была открыть. Сказали: «Скажи, где муж, и мы тебя не тронем». Она призналась, что в стоге соломы, его вытащили, били, били, пока забили. А двое детей, Степа и Оля, хорошие были дети, 14 и 12 лет... Младшую разодрали на две части, а мать Юньку уже не надо было душить, у нее разрыв сердца случился. В отряды брали молодых здоровых парней, чтобы душить людей. Так, из Верховки два брата Левчукив, Николай и Степан, не захотели душить, убежали домой. Мы приговорили их к казни. Когда поехали за ними, отец говорит: «Берете сыновей – и я иду». Калина, жена, тоже говорит: «Берете мужа – и я иду». Вывели их метров за 400 и Надя просит: «Отпустите Колю», а Коля говорит: Надя, не проси, у бандеров никто не отпросился и ты не выпросишься». Колю убили. Надю убили, отца убили, а Степана живым забрали, две недели водили в хату в одном белье ? рубашка и штаны, били шомполами железными, чтобы признался, где семья, но он был твердый, ни в чем не признался, и последний вечер побили его, он попросился в туалет, один повел его, а была сильная метель, туалет был из соломы, и Степан прорвал солому и убежал из наших рук...

В Новоселках Ривненской области была одна комсомолка Мотря. Мы ее забрали на Верховку к старому Жабскому и давай доставать у живой сердце. Старый Саливон в одной руке держал часы, а в другой сердце, чтобы проверить, сколько еще будет биться сердце в руке.»

Таких историй в архивах очень много. В украинском городе Ровно есть краеведческий музей, в котором вплоть до начала 90-х годов демонстрировалась обычная двуручная пила. Этой пилой был заживо распилен надвое деревенский священник, единственная вина которого состояла в том, что он заступился за своих прихожан перед бандитами из Украинской повстанческой армии.

…Мальчишки и девчонки, а также их родители из Первой украинской гимназии города Николаева обещают, что эта благотворительная ярмарка будет не последней. Как знать, может быть на следующей на продажу будет выставлена та самая двуручная пила, покрытая шоколадной глазурью. А дальше – чем чёрт не шутит – может быть, организаторы устроят и спортивные состязания. Какой же балаган без состязаний? Например, предложат детям наиболее ловким способом выколоть глаза последнему русскому учителю города Николаева. Или на скорость съесть печень русского младенца. Когда русские младенцы закончатся, можно будет переключиться на польских (поляки ведь тоже исторически виноваты). А когда и польские закончатся, можно будет начать поедать и своих собственных. Тем более, что к тому времени другой еды в славном городе Николаеве может просто не остаться.

Денис Сухоруков

ИсточникB: zavtra.ru, http://newsland.com/news/detail/id/1471659/

 

 

 

Алёна Березовская: Патриотизм. Сделано на Украине

На Украине выросло поколение молодых людей, которые с удовольствием устраивают «сладкие ярмарки», где торгуют «сырниками с москалем» и наливают всем желающим «кровь российских младенцев», и это - результат целенаправленной работы государства, замечает Алена Березовская

 В канун Дня Вооруженных Сил, который Украина отмечала 6 декабря, в интернете появился сюжет о «сладкой ярмарке» в одной из школ Николаева. Мероприятие называлось «Подари тепло герою», вырученные деньги предназначались для пошива теплой одежды военнослужащим украинской армии в Донбассе. К продаже предлагались: «Сырники с москалем», пирог «Бандеровский», сладости «Сине-желтые звезды на Кремле», а в качестве бонуса — вишневый компот под названием «Кровь российских младенцев». Идея ярмарки принадлежала маме одной из восьмиклассниц, а названия, как следует из сюжета, придумывали дети вместе с классным руководителем. Старшеклассницы в вышиванках и венках радостно рапортовали, что названия эти — «веселые и патриотичные», поэтому и торговля кулинарными изысками шла бойко. Дети искренне радовались, что таким «патриотическим» способом заработали сотню гривен в помощь украинской армии. Ни тени сомнения не было на их юных восторженных лицах.

На другом видео группа детей помладше (как следует из сюжета, носящая название «батальон «Сокол»), растянув перед собой флаг «Правого сектора», старательно поет гимн Украины. Пение заканчивается лозунгами «Слава Украине!» — «Героям слава, москалям смерть!», «Украина — понад усе!» и — внимание! — «Схид и Захид — разом!» («Восток и Запад — вместе!» — лозунг, популярный в дни оранжевой революции 2004 года). Как коррелирует этот призыв с предыдущим — «москалям смерть!» — мы сегодня наблюдаем в Донбассе: очевидно, имеется в виду «схид» без «москалей». Такое поколение целенаправленно выращивает украинское государство. Из комментариев в соцсетях: «Кто еще желает таких «братьев» своим детям?».

 Эти детские батальоны напоминают «Гитлерюгенд» в нацистской Германии, куда детей принимали с 10 лет и воспитывали в национал-социалистическом духе. Для каких целей — известно. «Эта молодежь не учится ничему другому, кроме как думать по-немецки, говорить по-немецки», — с гордостью говорил о будущих нацистах Адольф Гитлер.

 За 23 года «незалежности» на Украине выросло целое поколение, которое учили думать и поступать «по-украински». Постепенно, исподволь в сознание подрастающего поколения внедрялись мысли о каком-то особом пути украинской нации и о существовании древнего украинского государства, стоявшего у истоков мировой цивилизации.

 Достаточно внимательно почитать учебник по истории Украины, чтобы понять, как мастерилась база под новую идеологию. Тут вам и древние укры, и славное украинское Запорожское государство, и три с половиной столетия борьбы за независимость. С кем?

 Конечно, с русскими, которые наряду с австро-венграми и поляками угнетали богоизбранную украинскую нацию, не давая ей «ни славы, ни воли». Она однако, «ще не вмерла» и зовет к отмщению: «Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці, Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці», — поется в уже упомянутом гимне Украины. Основной посыл текста украинского гимна — все та же борьба против угнетателей. Следует отметить, что слова будущего национального гимна Украины были написаны еще в 1862 году Павлом Чубинским, отчасти — под влиянием гимна Польши. Законодательно гимн был утвержден дважды: в Карпатской Украине в 1939 году и как национальный гимн Украины в 2003. Напомним, что гимн, наряду с флагом и гербом, является символом государства. Против кого украинский народ борется нынче? Если обратиться к первоначальному тексту, то там были, в частности, и такие слова: Ой, Богдане, Богдане, Славний наш гетьмане! Нащо віддав Україну москалям поганим?! — адресованные Богдану Хмельницкому, провозгласившему в 1654 году союз Украины с Россией.

 Так же и с историей. В последние годы украинские историки сделали невероятное количество открытий. Оказывается, едва ли не вся мировая цивилизация обязана своим существованием украинской нации.

«Очень много героев, богов до нашей эры родилось на территории Украины», — рассказывает телеканалу «Россия-1» профессор университета «Украина» Валерий Бебик и перечисляет: Геракл, Артемида, Аполлон…

Чего стоит галерея портретов знаменитых украинцев, составленная братом экс-президента Украины Петром Ющенко! Рядом с Бандерой — Колчак, Денис Давыдов и Зигмунд Фрейд. «Нация и государство должны знать своих людей и творцов мировой цивилизации, — говорит Петр Ющенко, создатель галереи «Украинцы в мире», получившей при президенте Ющенко статус Национальной. — А вы знаете, что Александр Невский — украинец?! А он ведет свой род от Юрия Долгорукого… Вспомним восстание декабристов — там тоже практически все украинцы. На площадь с протестами к царю вышел Черниговский полк — вся украинская элита». И так далее в том же духе.

 Сказать на это можно только одно: глубинный комплекс неполноценности, помноженный на тотальную обиду, сыграл с апологетами украинской избранности злую шутку. Они даже не замечают, как нелепо и смешно выглядят эти попытки присвоить себе чужих героев.

Мифологизацией украинской истории сегодня занимаются все, кому не лень: политологи, социологи, педагоги. Один из таких нью-историков — некий Александр Середюк, называющий себя писателем и доктором философии. Вот фрагменты одного из его опусов: «Украине судьбой начертано разрушать империи. Наши земли и племена, входящие в империю, становятся причиной их развала. Известна роль наших древних предков в падении Ассирии, Вавилона, Египта. Вспомним Рим, Византию, Великий Хазарский Каганат. Советский Союз распался после выхода из него Украины». Саму Украину, если верить автору, ожидает светлое будущее: «Пик наивысшего расцвета ожидается в 24-м столетии, основы которого закладываются сегодня (…) На украинской основе сформируется новый тип людей. Весь мир начнет изучать украинский язык, чтобы овладеть тем новым, чего достигла Украина».

Можно не принимать во внимание отдельные вспышки бреда, но переписывание истории превратилось в государственную идеологию страны. На основе этой искаженной истории, согласно которой украинская цивилизация насчитывает сотни тысяч лет, а участники УПА в годы Великой Отечественной войны возводятся в ранг героев, воспитывают украинских детей.

Затем эти дети вырастают и отправляются воевать на Донбасс, свято веря, что защищают свою родину от врагов извне и предателей изнутри. Убивают своих сограждан и гибнут сами. А в это время подрастают другие дети, которые на уроках труда плетут маскировочные сети «для бойцов АТО» или устраивают «сладкие ярмарки», где торгуют «сырниками с москалем» и наливают всем желающим «кровь российских младенцев».

Эти оболваненные, обманутые дети вызывают жалость и сострадание. Они — жертвы, их 23 года готовили к тупиковому будущему, и это будущее, похоже, наступило.

Александр Максименко И ведь эта подмена понятий и интерпретация исторических фактов началась не вчера, она готовилась и разрасталась годами. Вызревала, как раковая опухоль во внешне здоровом теле. Русофобия прививалась исподволь, параллельно с сокращением числа русских школ, вытеснением русского языка и переформатированием школьных программ — а затем вышла на поверхность.

Помните, какой шок в 2010 году вызвал видеосюжет с Ириной Фарион и ее антирусскими «уроками» в школе? Сегодня эта дама — депутат Украины, известная своими откровенно фашистскими высказываниями. У Украины, по мнению Фарион, только два врага: русскоязычное население внутри страны, которое нужно уничтожить, и сама Россия. Как тут не вспомнить Бисмарка и его цитату о том, что подорвать могущество России может только отделение от нее Украины: «Необходимо не только оторвать, но и противопоставить Украину России, стравить две части единого народа и наблюдать, как брат будет убивать брата. Для этого нужно только найти и взрастить предателей среди национальной элиты и с их помощью изменить самосознание одной части великого народа до такой степени, что он будет ненавидеть всё русское, ненавидеть свой род, не осознавая этого. Все остальное — дело времени. После отторжения Финляндии, Литвы, Польши, Украины, Бессарабии и Черноморского побережья она перестанет быть европейской великой державой и вновь станет тем, чем была до Петра Великого».

 Но это пророчество не оправдается, так же как и многие другие, предвещающие гибель России. Россия выстоит, как это было всегда. А Украина? Что будет с нею? Страна, в которой дети растут под лозунгом «москалям — смерть!», а будущим мамам кажется «веселым и патриотичным» пить компот под названием «кровь российских младенцев» — обречена. В соцсетях под этой картинкой кто-то поставил жесткий и беспощадный диагноз: «Самое страшное для брата — наблюдать за сумашествием родного человека. Это то, что сейчас происходит на Украине. Они больны. К сожалению, смертельно». Но об этом украинским школьникам не расскажут на уроках истории.  

 

Источник: ukraina.ru

 

 

 

Добавить комментарий

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.
CAPTCHA
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.