РАССЕЯННАЯ РУСЬ. Мы – единый народ, несмотря на то, что режим выполнил заказ на отсечение 50 миллионов русских от России и оставил их на съедение. Сокращение численности русских за 20 лет сопоставимо с потерями в Великой Отечественной войне

РАССЕЯННАЯ РУСЬ

 

Мы – единый народ 



ОНИ РУССКИЕ, но для многих из них до сих пор остается второй родиной узбекский, таджикский или казахский город, замирает сердце при звуках восточной речи, помнится вкус настоящего плова, запахи азийской весны, у них и в характере остались восточные черты. Но всё же эти люди здесь. Обживаются, отправляют детей в школы, привыкают быть русскими в России.

 

Когда рухнул Союз… Многое изменилось, когда он рухнул, а западные спецслужбы и исламистские организации набросились на неуверенные, но амбициозные бывшие республики, насаждая там русофобию, чтобы застраховать себя от возрождения великой страны, использовать потерянные ею области в своих политико-экономических интересах. Три фактора обусловили переселение русских на историческую родину: вопрос безопасности, вопрос работы, вопрос культуры. Они взаимосвязаны. Выход из этого треугольника только один – туда, где готовы принять.

 

Местные жители стали неприветливей, на улицах появились люди с автоматами, ночами боевики врывались в квартиры, вынуждая уезжать, отдавать имущество за бесценок. Независимость там укрепляли не мерами, стимулирующими рост экономики, а законами, ограничивающими употребление русской речи в обучении, на телевидении, на работе. Зачастую квалифицированного русского специалиста, не знающего местный язык, заменял малообразованный приезжий из кишлака. К тому же у азиатских народов сильна поддержка родственников, людей одного клана, куда русские не входили. Они, при советской власти приезжавшие поднимать окраины, теперь потеряли средства к существованию. Впрочем, был случай, когда во время военного конфликта в одной из республик русских рабочих просто закрыли в цехах, чтобы не разбежались, там они и ночевали. Странный способ удержать, средневековый.

 

Читая форумы, где общаются переселенцы, понимаешь, что будь там, откуда они прибыли, благополучная обстановка, оставайся соседние страны частью нашего культурного пространства, эти люди и ныне достойно представляли бы русский народ на Востоке и Западе, развивая евразийскую цивилизацию под русским протекторатом. Многие из них и сейчас говорят: «Наша Родина – Советский Союз», с печалью вспоминая годы, когда всё было иначе. Хотя посторонние обвиняют русских в том, что те быстро забывают в чужих краях свою национальность, эти люди не забыли, гордились ею, осознавая, что значит их присутствие. Особенно в Азии. Собственно, это была мирная экспансия России, которая пришла учить, лечить и строить. Русский империализм – не американский. Книги вместо бомб. Мой родственник работал врачом в Оренбурге, давно, думаю, в 70-е, и рассказывал, как лечили они местных кочевников. Конечно, Оренбург, слава Богу, и сейчас наш. Но вот штрих к портрету русского «империалиста», а скорее, как пишет Тимур Зульфикаров, «русского Божьего необъятного человека». Группы врачей выезжали в степь, везли с собой лекарства. Многие жившие там казахи страдали тем же, чем и овцы – лишаи, чесотка. Врачи ставили корыта, те, из которых поили овец, наливали туда лекарство. Больные раздевались, выстраивались в очередь. Врачи брали кисти для побелки и наносили ею мазь на запаршивевших пациентов. Такая вот колонизация… Это и к вопросу, каждый ли народ способен быть имперообразующим, когда некоторые и сейчас находятся на иной стадии развития или быстро вернутся к ней без русской опеки.

 

Поначалу на постсоветских окраинах царила эйфория. Так же, как и у нас в 90-е, когда большинство упивалось свободой говорить что вздумается, пока меньшинство прибирало к рукам фабрики, месторождения, корабли, прессу. Эйфория обратилась в хаос – разные политические и социальные группы боролись за власть. И если в России разгул «братков» всё же был на втором плане, а основную массу населения это не трогало, то на Востоке шли уличные бои, происходили расстрелы, и часто под удар попадали русские, на которых вымещали свои неудачи исламисты и экстремисты разных мастей.

 

У меня есть два свидетельства коллег по перу, талантливых поэтов, авторов «Завтра», которые когда-то переехали в Россию. Владимир Шемшученко родился в Караганде, а Диана Кан в Термезе. Сейчас Диана проживает в Новокуйбышевске, а Владимир в Санкт-Петербурге.

 

 

 

Рассказывает Диана КАН: «У меня к узбекам отношение сложное, наверное, родственное. Когда мы уехали, в 1983 году, русских еще не били, но антирусские настроения нарастали, и стычки уже имели место. Однажды я стала не просто свидетельницей, но участницей такой. Один басмач недобитый мою маму на рынке оскорбил за то, что она русская, и мама так побледнела, что со мной что-то случилось, короче, я, 17-летка на тот момент, чуть не избила мужика-узбека на рынке... сцена, наверное, была жуткая, и видимо, тогда мама поняла, что надо уезжать, ибо ничем хорошим это не кончится. В Термезе, где узбекского населения было не большинство – в основном приезжие военные, еще с детства помню, что спокойно девушкам по улицам ходить было нельзя, узбекские подростки приставали. И я постоянно дралась с ними, и с таким агрессивным выражением лица привыкла ходить: «не подходи – убьет!», что потом в России долго еще носила эту «маску». Мы с сестрой, приехав в Оренбург, первое время наслаждались возможностью спокойно гулять по улицам. А сейчас вот и в Новокуйбышевске мигранты так порой смотрят, что с содроганием вспоминаешь раннюю юность в Термезе. Повыкидывали они русских из Азии, а сами сюда заявились, и ведут себя всё наглее. Ну, приехали в Россию, живите по законам России. Нет! Они везут свои звериные законы к нам, вот что плохо. Но с другой стороны, узбеков я всё равно люблю в глубине души. По сути, они нормальные. Пока Сталин проводил мудрую национальную политику, пока заставлял во время войны работать на страну нашу – общую тогда, когда они последним куском лепешки делились с эвакуированными, они русских и любили. Мы любим то, о чем заботимся.

 

И потом всё это улучшенное финансирование окраин в ущерб метрополии плохо кончается. Самые перегруженные финансами территории откалываются первыми и первыми же ненавидят империю, их вскормившую в ущерб себе. А мама моя, кстати, когда отец после военного училища служил в Туркмении, очень высокого мнения была о туркменах…»

 

Она помнит, что, видя, что она русская, ей на рынке цены снижали, сумки таскать помогали и т.д. Это было в конце 50-х годов, видимо, ещё на инерции вот этой военной спайки наций кровью и железом во время Великой Отечественной. 

 

Но вот что хочу про узбеков сказать. Уже несколько раз было - едешь в автобусе, бабулёшка русская стоит, ни один русский парень или мужик места ей не уступит, если и уступят - нацмены. И это тоже правда, и кто знает - почему в одних случаях одни и те же люди поступают как люди, а в других с точностью до наоборот. Тут стоит призадуматься. Хотя... тут в самом себе не разберёшься. А о целой нации говорить...».

 

 

 

Рассказывает Владимир ШЕМШУЧЕНКО. «Я с перерывами прожил в Караганде сорок три года и до сих пор являюсь членом СП Казахстана. Мой отец закончил КазГУ в Алма-Ате, и по распределению приехал учительствовать в ту же Караганду, где я и родился. Уехал я из Караганды в 1999 году. После разгрома СССР для нас, нетитульных, наступили не лучшие времена. По Указу Назарбаева 50% всего эфирного времени на ТВ в лучшее время было отдано вещанию на казахском языке, то же произошло и в печатных изданиях, а для нас, пишущих, - это было смерти подобно. Да, кстати, я принял решение о переезде после того, как сын-первоклассник пришёл из школы и сказал, что с завтрашнего дня они будут каждый день петь гимн республики Казахстан на казахском языке. Больше школу там он не посещал.

 

Тогда через Казахстан уходило нетитульное население Таджикистана, Узбекистана. Киргизии, Туркмении с аховыми последствиями. Мы стали чувствовать себя очень неуютно в недружественном окружении. Это сейчас всё подуспокоилось, а тогда 3-х комнатная квартира в Караганде стоила 300 долларов, а в Чимкенте - мешок сахара. Да и то никто не покупал, так как провозглашалось, что всё равно это будет забрано даром. Много ещё неприятного было. К примеру, после моего отъезда в газетах писали, что наконец-то убрался русский шовинист Шемшученко.

 

Но не менее гнусным оказалось то, с чем мы столкнулись здесь, в России, одной только паспортно-визовой эпопеи и получения гражданства хватило бы на десять томов...

 

Понятно, что тварь Ельцин и иже с ним выполняли заказ на отсечение 50 миллионов наших людей от метрополии и оставляли их на съедение.

 

Я, кстати, недавно побывал в Алма-Ате, выступал, вёл мастер-классы по поэзии. Сейчас они меня хвалят, даже в университетах студенты пишут дипломные по моим стихам. Такие вот дела.

 

*   *   *

 

Империя не может умереть!

 

Я знаю, что душа не умирает.

 

Империя - от края и до края -

 

Живёт и усечённая на треть.

 

 

 

Она живёт в балтийских янтарях.

 

Она живёт в курильских водопадах.

 

Она - и День Победы, и "Варяг".

 

Она во всём, что мне для жизни надо.

 

 

 

Оплаканы и воля, и покой,

 

И счастье непокорного народа...

 

Имперская печаль - иного рода:

 

Она созвучна с пушкинской строкой.

 

 

 

Она клеветникам наперекор

 

Глядит на мир влюблёнными глазами.

 

Она не выставляет на позор

 

Оплаченное кровью и слезами.

 

 

 

Пусть звякнет цепь! Пусть снова свистнет плеть

 

Над теми, кто противится природе!

 

Имперский дух неистребим в народе.

 

Империя не может умереть!»

 

 

 

НЕЛЬЗЯ не вспомнить и о тех наших соплеменниках, кто остался на западных окраинах. В странах Прибалтики проживает 1,6 млн русских. В Литве подавляющее большинство русских имеют гражданство этой страны, в Латвии на 2011 г. 60,1 % русских – граждане Латвии, а 34,6 % – «неграждане», которые не имеют права голосовать и работать на определенных должностях. Сегодня к этой категории относятся около 300 тыс. человек, в основном этнические россияне. В Эстонии значимы три группы: граждане Эстонии, граждане России и «лица с неустановленным гражданством» (апатриды – «неграждане», на которых в Эстонии распространяются многочисленные ограничения на профессию, на приобретение недвижимости и ряд других), по данным переписи 2000 г., соответственно 40,4 %, 20,9 % и 38,0 % русских жителей страны, но их проблемы постепенно решаются. Многие стали россиянами, а последний всплеск интереса к гражданству Эстонии пришелся на 2004-й, когда страна вступила в Евросоюз.

 

На территории Латвии русские проживают так давно, что их можно отнести к государствообразующей нации, однако именно там им приходится сложнее всего. Может быть, проблема в том, что они не очень настойчиво отстаивают свои права, заявляют о политических претензиях? Такой уж мы терпеливый народ. И это притом, что «неграждане» рождены на территории Латвии или переселились туда во времена СССР. На бесправных русских вымещают ненависть к советскому прошлому, к коммунизму, как будто сами латвийцы не прославились кровожадными «латышскими стрелками» в Гражданскую. Памятник этим живодерам до сих пор стоит в Риге. А вот музей, им посвященный, теперь называется Музеем фашистской и советской оккупации. Естественно, перед русскими в таком краю встает выбор – признать себя представителями чужого народа, забыть родной язык и выжить или уехать в Россию.

 

В Украине русских около 20 млн – такую цифру назвал премьер-министр Николай Азаров. Хотя другие источники называют 12 миллионов. Думаю, путаница связана с тем, что при родстве наших народов многие украинцы порой могут идентифицировать себя как русских, а русские себя как украинцев. Как бы то ни было, цифры огромные. И это должно учитываться украинским руководством. Как мы знаем, самая серьезная проблема русских в Украине – возможность получать образование на русском языке. Да, общаться на русском никто никому не мешает, но в 16 областях Центра и Запада Украины только 26 русских школ из 13 тыс., а это 0,2%. По дороге в Украину, куда я ездила несколько раз, при пересечении границы постоянно слышала ругань украинцев же в адрес тех, кто границу эту выдумал – она казалась людям лишней, нелепой, искусственной. А в городах, которые посещала, – Львов, Киев, Хотин, Каменец-Подольский, Хмельницкий – встречала только радушное отношение местных жителей, хотя с пограничниками проблема возникла, но это представители власти. В соцопросе на Mail.ru, а там сразу можно услышать «глас народа», не посещая сайты ангажированных разными, зачастую либеральными, организациями статистических центров, мнения по поводу проблемы русского языка разделились, некоторые сказали, что она надумана, но всех респондентов тревожило то, что «Украина всячески пытается откреститься от общей с Россией истории. Вот это абсолютный культурный коллапс!»

 

Наверное, только в Беларуси у русских, а их примерно миллион, не возникает подобных проблем благодаря мудрой политике Александра Лукашенко.

 

Вторым после Украины регионом, где проживает большинство наших «зарубежных» соплеменников, является Центральная Азия, на территории которой ко времени исчезновения СССР находилось 9,5 млн русских. Сейчас в Центральной Азии, по данным на 2007 г., осталось 5,5 – 5,7 млн русских. Примерно 60% от проживавших ранее. Остальные уехали.

 

Русским, ставшим заложниками перемен, требовалась законодательная защита со стороны исторической родины, и в 2006 г. по инициативе президента В. Путина была принята Государственная программа по поддержке переселения соотечественников. Поначалу реакция на нее была одобрительной и здесь, и за границами РФ, но постепенно стали возникать тревожные вопросы, потому что неясная трактовка российским законодательством понятия «соотечественник» вызывает скептическое отношение у русского населения, а мнение титульной нации должно учитываться, не так ли? В соответствии со ст. 1 Федерального закона о государственной политике РФ в отношении соотечественников за рубежом № 99-ФЗ от 24 мая 1999 г., под понятием «соотечественники за рубежом» подразумеваются не только граждане России за пределами РФ, но и эмигранты из России и СССР, утратившие российское гражданство, а также все граждане СССР, проживающие за пределами России. По закону соотечественниками являются и потомки лиц, принадлежащих к вышеуказанным группам, за исключением потомков лиц титульных наций иностранных государств. Получается, что соотечественниками, имеющими право на переселение и поддержку, в том числе финансовую, являются все народы СССР. Но сюда и без того переселилась половина коренных жителей Азии! Даже в нашем оглушенном толерантностью обществе, как свидетельствуют результаты опросов, соотечественников выделяют, во-первых, по национальному признаку.

 

 

 

В СЛЕДУЮЩЕМ году вступит в силу обновленная программа добровольного переселения соотечественников в Россию. Она подготовлена с учетом опыта предыдущей программы, которой воспользовались около 100 тыс. человек. Сто тысяч – меньше, чем планировалось, но серьезная цифра. Так кто же явится на просторы России – свои или чужие? Почему бы киргизам не поднимать Кыргызстан – свое отечество, казахам – Казахстан и так далее, а не использовать лазейки в российском законодательстве, напоминающем дырявый плетень? Но ведь и создатели законов явно знали, к чему приведут неточные формулировки. В интернете проблема мигрантов, переселенцев и чиновничьих проектов активно обсуждается. Особенно встревожила народ внесенная недавно в Государственную думу законодательная инициатива сенаторов Ильяса Умаханова, Владимира Джабарова и Вячеслава Фетисова, которая предполагает введение упрощенной процедуры приема соотечественников в российское гражданство. В соответствии с ней соотечественник вправе получить российский паспорт без соблюдения пятилетнего срока проживания в России, без подтверждения законного источника существования и без сдачи экзамена на знание русского языка. И вот это уже не просто настораживает, а вызывает протест. Что же за соотечественники к нам ринутся? Даже без знания языка. Характерная реакция: «Попытка замаскировать облегчение миграции азиатам интересами русских выглядит дурно».

 

Даже без программы «Соотечественники» международные соглашения Российской Федерации гарантируют упрощенное получение нашего гражданства киргизами, казахами, белорусами. Таджики могут продолжать оставаться гражданами своего государства и одновременно стать владельцами российского паспорта. Многие пользуются такой возможностью. В соответствии с соглашением, с 1997 г. гражданство Российской Федерации приобрели более 300 тыс. граждан Киргизии, из которых, по статистике, 60% составляют киргизы, 20% узбеки и 20% русские. Соотношение не в пользу последних. На законодательном уровне эту проблему не решить. Может, нужны какие-то негласные директивы. Слышала, что порой в миграционной службе, судя по отзывам переселенцев, к русским более благосклонны, конечно, на уровне неофициального общения. Так и должно быть. Ведь они вернулись в страну, которую строили и защищали их предки. Россия – их законное наследие. А мы, скажем прямо, во-первых, ждем славян, потому что нас сближают менталитет, религия, общая история, но при либеральной диктатуре невозможно и некому издать закон, ориентированный только на своих. И, наверное, хорошо, что есть государства, не заинтересованные в потере коренного населения. Так официальный Ереван на днях решительно выступил против программы «Соотечественники», поскольку обеспокоен демографической ситуацией в Армении.

 

Пока Госдума приняла в третьем чтении закон, обязывающий иностранных мигрантов, работающих в РФ в сферах ЖКХ, торговли и услуг, проходить тестирование на знание русского языка, владеть которым они должны хотя бы на базовом уровне и получить соответствующий сертификат, удостоверяющий это. Но, на мой взгляд, такое тестирование они должны проходить при въезде в Россию и к тому же показывать документы об образовании. Чтобы соответствующие органы могли заранее отсеять зерна от плевел – перспективных образованных людей от намеренных «зарабатывать» наркоторговлей и выхватыванием сумок на темных улицах. Иначе неизбежен вопрос: может быть, власти нужен просто надежный электорат для следующих выборов? Так что отношение к упомянутым соглашениям и к новым законопроектам двойственное. С одной стороны, где-то за границей страдают среди враждебного населения наши соплеменники. С другой, представители этого же населения рвутся стать гражданами России, а значит, избирать и быть избранными, в итоге влиять на политику и, в глобальном смысле, на историческую судьбу нашей Родины.

 

Некрасивую роль играют в происходящем процессе некоторые националисты. Оказывается, они сотрудничают с оппозицией азиатских государств, той, что кричит: «Русские, вон!» И даже проводит выездные тренинги для их лидеров. Это не афишируется. Но если об этом заходит речь, доморощенные наци оправдываются необходимостью вернуть русское население в Россию. Видимо, считают, что хорошим стимулом для возвращения русского человека будет нож, приставленный к горлу.

 

Поясняют, что якобы поддерживают просвещенных оппозиционеров, выступающих против ваххабитов. Критикуют «тоталитарные» режимы, которые должны смениться более демократичными. Но мы понимаем, что на самом деле всё просто – пятая колонна, финансируемая Западом, борется с влиянием России на постсоветском пространстве и с правительствами, которые в какой-то мере дружественны ей. С Евразийским союзом.

 

Пора сделать выводы из происходящего. Во-первых, необходимо вернуть в паспорт графу «национальность» – пусть каждый своим выбором открыто заявит, на благо какого народа готов честно работать. Во-вторых, в законе четко сформулировать, что право на возвращение имеют только русские или их потомки, а также потомки коренных народов России. Нетолерантно? Но есть классический пример – Израиль, куда могут репатриироваться только евреи или те, у кого кто-то из предков еврей. В-третьих, всемерно поддерживать тех русских, которые решили остаться за границей, но не на пути ассимилирования, а в сохранении ими национальной идентификации. Это может быть строительство русских школ, создание русских общин, партий, СМИ, проведение культурных мероприятий, представляющих нашу литературу, музыку, кинематографию на территории чужих государств. И особенно привлечение «зарубежных» русских, зачастую бедствующих, к совместным экономическим проектам России и азиатских стран.

 

 

 

Марина СТРУКОВА

 

Потери русского народа за годы "реформ" сопоставимы с потерями в Великую Отечественную. «Русские до сих пор не поняли, в чём их миссия?"

Сокращение численности главного народа России за последние 20 лет сопоставимо с потерями в Великой Отечественной войне

На днях Федеральная служба государственной статистики окончательно подвела итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. Обратила на себя внимания таблица изменений численности народов России за последнюю четверть века (приведена в конце статьи). В то время как одни народы (русские, мордва, удмурты) значительно потеряли в численности, другие (ингуши, даргинцы, аварцы) – резко её увеличили. В абсолютных цифрах больше всего потеряли русские – со 120 миллионов в 1989 году до 111 миллионов в 2010. А если учесть, что за это время в страну въехало около 10 миллионов наших соотечественников из бывших республик СССР, которые тоже в преобладающей массе были русскими, потери государствообразующего народа России становятся сопоставимыми с потерями русских в Великой отечественной войне. В процентном соотношении очень много потеряли мордвины. Их численность упала с миллиона человек до 740 тысяч, то есть более чем на четверть. Правда, демографы во многом объясняют это тем, что многие представители этой национальности стали записываться в русские. Наиболее «взрывной рост» среди народов России продемонстрировали ингуши. Их численность, если верить официальной статистике, за 23 года увеличилась ровно вдвое.

Как объяснить, что с народами одной страны происходят диаметрально противоположные процессы?

- Основной фактор, который влияет на демографическую динамику разных этносов у нас в России – это даже не рождаемость, а прежде всего – уровень смертности, - считает эксперт Комиссии Общественной палаты Российской Федерации по социальным вопросам и демографической политике Дарья Халтурина. - А он среди большей части населения страны был катастрофически высоким в последние два десятилетия. Объясняется это колоссальным употребления крепкого алкоголя и курения табака.

Поэтому продолжительность жизни в таком бедном регионе, как Ингушетия, где у многих нет возможности полноценно питаться, была лет на десять выше, чем в сравнительно благополучных регионах Центральной России и Урала. Это связано в первую очередь с религиозным фактором. Среди мусульман алкоголь запрещён. В этом смысле очень хорошо видна разницу между осетинами и ингушами. Мужская продолжительность жизни у осетин, большинство из которых придерживается православия, на 6 лет меньше, чем у живущих по-соседству ингушей. В то время как осетинки по продолжительности жизни превосходят ингушек.

Употребление алкоголя – это ключевой фактор, который вывел русских и некоторые финно-угорские народы в лидеры по смертности в России.

К сожалению, власть только в последние годы стала что-то делать для предотвращения этой гуманитарной катастрофы.

«СП»: - Почему?

- Я объясняю это тем, что ситуация с резким ростом потребления крепкого алкоголя была актуальна только для стран Восточной Европы. Трудно было сориентироваться, предупредить последствия. Но затягивали с принятием мер всё равно непозволительно долго.

Второй момент, влияющий на численность этноса, как известно, уровень рождаемости. У нас долгое время по статистике на одну женщину детородного возраста приходилось меньше 1,3 ребёнка. В то время как для простого поддержания численности этноса необходим почти вдвое больший результат. Подобная ситуация во всём мире характерна в первую очередь для народов с наиболее высокой долей образованного населения. В России – это русские. При этом рождаемость падала и в кавказских республиках, но там был некоторый «задел» от прошлого периода сверхвысокой рождаемости. Это связано и с религиозными установками, но в первую очередь – с сохранностью родовых связей, которые давно разрушились у европейских народов.

Сейчас и по смертности, и по рождаемости ситуация у русских несколько выправляется. Это связано прежде всего с тем, что государство начало наводить порядок на алкогольном рынке. Сработали и меры социальной поддержки семей. В результате у русских число детей на одну женщину детородного возраста выросло до 1,6 ребёнка. Тем не менее, этого недостаточно для преодоления демографического кризиса. Кроме того русские регионы неизбежно столкнутся сновой демографической ямой, вызванной тем, что поколение рождённых в 90-х очень немногочисленно.

«СП»: - Есть ли другие факторы, кроме употребления алкоголя, влияющие на увеличение смертности? Доводилось, например, слышать мнение, что на Восточной Украине люди умирают значительно больше, чем на Западной именно потому, что первые долго чувствовали себя лишними в своей стране.

- Наши исследования не показывают связи психологического состояния общества и уровня смертности. Что касается Западной и Восточной Украины, могу сказать, что на западе страны главный алкогольный напиток – вино, а на востоке – водка и самогонка. Кроме того, Западная Украина живёт беднее. Наши исследования показывают, что экономические кризисы прекрасно отражаются на продолжительности жизни в Восточной Европе. В 2008, как и в 1998 году в России значительно снизилась смертность, потому что народу стало не на что пить. Парадокс в том, что в те времена, когда у нас в стране самочувствие граждан улучшалось, это обычно совпадало с ростом доходов и ростом потребления алкоголя. Таким образом смертность повышалась.

Был один случай, когда смертность резко повысилась во время экономического кризиса в начале 90-х годов. Но произошло это потому, что водка в десятки раз подешевела, что стало следствием либерализации водочных цен. Производства водки само по себе дёшево, поэтому его и регулируют акцизами.

 

Надо заметить, потребляют алкоголь повсюду: и в Европе, и в Америке, и в Африке. Но россияне не понимают опасность употребления именно крепких напитков. У нас за один вечер человек запросто опустошает две бутылки водки. От этого может элементарно отказать сердце, повышается риск возникновения алкогольной зависимости. Прибавьте травмы и смерть от несчастных случаев.

Мы попали в глупейшую ловушку – население приучено пить яд в форме крепкого алкоголя и никак не может избавиться от этого. Можно сказать, вымираем по глупости.

«СП»: - Верна ли точка зрения о том, что и для кавказских народов характерен процесс сокращения рождаемости?

- Рождаемость повсюду в мире снижается. Кроме некоторых европейских стран, где она упала до очень низких пределов и теперь чуть-чуть поднимается.

В Ингушетии с начала 90-х рождаемость тоже понемногу снижалась. В Чечне она выросла на почве того, что во время жутких социальных потрясений там была недоступна контрацепция. Сейчас рождаемость снижается и в Чечне.

«СП»: - А как же нормы ислама, на которые вы ссылались? Как они сочетаются с контрацепцией?

- В арабских странах, несмотря на то, что ислам во многих из них является государственной религией, вполне себе пользуются противозачаточными средствами. У всех народов мира средний показатель при естественной рождаемости – 6 детей на женщину. В то время как в Иране, например он составляет 2 ребёнка.

Кстати, материнский капитал оказался очень позитивной мерой для Кавказа. В Ингушетии в последние годы рождаемость поднялась с 1,6 ребёнка на женщину до 2-х детей.

Но основная причина, почему росло население Кавказских республик в последние два десятилетия, это всё-таки снижение смертности. Каждое следующее поколение жило больше. Этот же процесс наблюдается и в Европе. Именно поэтому в европейских странах пока не сокращается численность населения. Даже при низкой рождаемости население, где увеличивается продолжительность жизни какое-то время (примерно 20-30 лет) не уменьшается или даже растёт. Этот процесс наблюдался бы сейчас и в России, если бы не «водочный мор» 90-х и «нулевых» годов.

«СП»: - Почему сегодня представители других национальностей записывают себя в русские?

- Мы живём в России. Русская культура и речь здесь преобладают. Мы достаточно патриотичная нация. Часто дети от смешанных браков записывают себя в русские. Это связано в первую очередь с самосознанием людей. Мне приходилась общаться с людьми других национальностей, особенно с украинцами, который считают, что главное не кровь, а этническая самоидентификация. Если человек вырос в русской среде, воспитан на русской культуре, плохо знаком с культурой и языком своих «инородных» предков, у него нет особенной причины считать себя не русским.

«СП»: - В последние годы с патриотизмом в России как раз не очень. И особенной гордости многие русские за свою национальную принадлежность не ощущают. Особенно в национальных республиках, где им зачастую закрыт доступ к управленческим должностям.

- Да, в некоторых республиках быть русским не очень выгодно. Но как раз за пределами национальных республик многие меняют свою этническую идентичность.

Трудно сказать, почему они это делают. Думаю, отчасти это связано с распространением русскоязычной массовой культуры, которая оказывает довольно мощное воздействие на все «окрестные» народы. Русскую попсу слушают даже в Прибалтике, русские фильмы смотрит весь бывший СССР.

С другой стороны смена идентификации – это характерное для всех времён и наций явление. Например, население Турции – это в немалой степени древние византийцы, записавшиеся в турки. Алтайские тюрки, которые в своё время дали язык стране, были монголоидами. Чего осовременном населении Турции не скажешь.

Иную точку зрения на демографические процессы в России высказал председатель общественного совета Института демографии, миграции и регионального развития Юрий Крупной

- Рост численности некоторых кавказских народов, в частности, ингушей я объясняю довольно высокой рождаемостью, особенно в сельских районах. Ну, а второй момент – вопрос о том, насколько достоверны данные статистики. Здесь требуется серьёзная проверка. От количества жителей в той или иной республике зависит бюджетное финансирование по различным программам. Поэтому местным чиновникам выгодно «корректировать» статистику.

«СП»: - Почему русские несут наибольшие «демографические потери»?

- Потому, что у русских очень низкая рождаемость. Это объясняется тремя факторами. Русские до сих пор не поняли, в чём их миссия в настоящее время. Мы, русские, не можем жить только бытовой стороной жизни. Нам нужна державная идея. Существуют твёрдо установленные факты. Например, в 1943 году после победы под Сталинградом в СССР среди русского населения в тылу резко снизилась смертность. Народ увидел перспективу, «захотел жить». В этом плане вопрос русской демографии – вопрос цивилизационной миссии. В сегодняшней ситуации непонятных большинству прагматических псевдозадач ждать демографического взрыва не приходится. Второй момент – разрушение у русских культа семьи, снижение количества детей в семьях. Все разговоры о том, что это общемировые процессы – абстрактно правильные. Но это не значит, что надо культивировать разрушение семьи, что мы наблюдаем сегодня. Если оперировать сухими цифрами, то у нас осталось совсем немного времени. Если к концу 30-х годов этого столетия не добьёмся того, что у 70 процентов русских семей будет по 3-4 ребёнка, мы, как народ, рискуем исчезнуть с лица Земли.

Есть и ещё один важный фактор, влияющий на депопуляцию русских. Способ расселения. Если мы возьмём так называемые исламские регионы Кавказа, мы увидим, что рост их численности во многом связан с тем, что люди живут в личных, по сути родовых домах. Часто можно увидеть рядом главный дом семьи, дом родителей, да ещё гостевой дом. А русские в 70-80-е годы вместо перехода к усадебно-ландшафтной (малоэтажной) урбанизации перешли к мегаполисной урбанизации. Для России этот момент очень важен. В этом смысле надо брать пример с Кавказа. Я думаю, для всей страны надо сделать ставку на малоэтажное расселение.

«СП»: - У нас пока обратный процесс. Все сбегаются в мегаполисы.

- Да, это процесс стихийный. Потому, что во многих регионах трудно себя реализовать. Плюс телевидение, которое постоянно показывает, какая в мегаполисах веселая жизнь. В результате подростки уже с 6 класса мечтают умотать из своей глуши в Москву. У нас на государственном уровне продвигается идея мегаполисной урбанизации. В частности, Эльвира Набиуллина в декабре прошлого года на Международном урбанистическом конгрессе заявила, что в ближайшие 20 лет у нас 20 миллионов человек из малых городов переселятся в мегаполисы. А у нас всего в малых городах живёт 20 миллионов человек. Соответственно культивируется идея, что люди должны жить в мегаполисах и у них должно быть в среднем полтора ребёнка на семью. Это самоубийственная государственная политика.

Изменение численности населения многочисленных национальностей Российской Федерации

Изменение численности населения многочисленных национальностей по данным переписей характеризуется следующими данными.

См. таблицу в иллюстрациях к материалу

Добавить комментарий

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.
CAPTCHA
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.