Путин пытается запудрить народу мозги,будто он собрался восстановить Советскую Власть.Чтобы иметь хоть какую то поддержку.Но он наймит буржуев,как российских так и забугорных,вот и ненавидит Ленина.Да и буржуи хозяева могут не понять.Так и до замены недалеко.

Само понятие Власть к колониальным управленцем с полицией в виде охраны,никакого отношения не имеет.Вор одевший костюм останется вором без покаяния,а жлоб(браток 90-х) став олигархом,жлобом и помрёт на яхте или на купленном острове,не суть важно.

Потом удивляются , что к нам так относятся ! Вот Трамп уже говорит , что наибольший вклад внёс США , а поляки , что их и освободили поляки и т.д.
Как к нам должны относиться если мы Ивашки не помнящие родства ???
Виновата в этом власть !!!!!!!!

Каша у них в голове, потому что с одной стороны они все поголовно антисоветчики, а с другой - хочется быть частью великого, а без Ленина, Сталина, побед советского народа, а также достижений Советского Союза, такой частью не стать. Отказавшись от этого, они превратятся в жалкое убожество на задворках капиталистического мира. Вот и возникает у них когнитивный диссонанс.
Да, кстати, хоть бы им Си Цзиньпин сказал, что закрывать Мавзолей Ленина позорно

Барыги у власти боятся даже мёртвого Ленина, срут дальше, чем видят.

Перед Мавзолеем - символом Советской власти, сломавшей шею фашизму, бросали знамёна побежденных на параде Победы в 45м... А перед кем или чем собираются воспроизвести это 9го Мая?...

Как заставить уважать других, если сами себя не уважаем и своей истории стесняемся? Для меня это удивительно...

Kommentirovat etot vopros tolko v Internete kraine nedostatochno! Svoe nedovolstvo po etomu voprosu rossiane dolzni virazit na ulice.

Zadaite etot vopros VVP na sleduiuchei " Priamoi linii".

Это не мы,не население комплексует. Это комплексуют бывшие члены КПСС,изменившие присяге,народу и своей стране и предавшие их.

Имя Ленина на Мавзолее пугает их больше, чем достижения и величайшие Победы нашей советской Родины, потому как имя не перепишешь! Всë остальное можно переиначить и преподнести в ином свете, отвязав из от Советов, от идеалогии, от реального нашего прошлого.
Наша власть — это плохиши с пачкой печенья и бочкой варенья. Чего ещë от них ждвть?

1000 раз прав депутат Матвеев в том, что руководители современной власти в России никак не могут определиться с кем они: с советским народом, победившим фашизм или с либералами, пропитанными западным общественным мнением, но подготовка к празднованию восьмидесятилетия победы советского народа над фашистами даёт все основания предполагать, что они не на стороне советского народа. Уверена, если бы был проведён честный опрос россиян по поводу драпировки мавзолея Ленина, народ бы проголосовал против, но увы, нас никто не спрашивает.

Это показатель лицемерия "элит", и их истенное отношение к абсолютному большинству.

Можно конечно по разному относится к личности Ленина но это часть нашей истории и ее невыкинешь на свалку как и слов из песни

Если президент пойдет на поводу олигархов, капиталистов, мошенников. спекулянтов, воров и взяточников. То есть на поводу паразитической и иностранной псевдоэлиты, то не знаю. как к нему отнесутся остальные 90% россиян...

Внутреннее равно внешнему. Этим всë сказано. Правящий слой РФ нарисовал себе курс. И идëт этим курсом 34 года. Что для него мавзолей? Сталинград? Сталин? Советский народ? Почитайте учебники истории современные. Там ответы на все вопросы. Посмотрите учебники литературы.

Да-а-а, 21й век, а Красную площадь "украшают" фанерой! дожили!

Ворам и казнокрадам не подняться на Мавзолей!

Одно пустозвонство от власти, что история неразрывна и важны все её эпохи. Выхватили из СССР одну Победу 45-го и примеряют на себя, как " великие" потомки. Сплошная имитация во всём.

Михаил Матвеев слова Ваши правильные.
Но, во-первых, этого крайне мало.
Во-вторых это Ваше выступление в Думе никто не увидел, по ТВ оно не показано.
Вообще, позиция партии, которую с удовольствием власть затыкает, неправильна.
Эрнст! Я знаю, что Вы трус! Давай обсудим! Только не после 1 часа ночи.
Эрнст! Жду ответа

С депутатом полностью согласен, а что власть полностью забыла свою историю позорище

бесов корчит от святых мощей,ну это нормально.

Я всегда была за коммунистов и дико возмущает нынешнее отношение и пренебрежение власть предержащих к нашей истории не только страны советов, но и вообще всей истории Руси, не чтящий своего прошлого, не имеет будущего

Очень хорошо высказался депутат от КПРФ Матвеев, уваж.автор! Только почему бы не выступить ему на ТВ?! Понимаю, что сложно, но на то он и депутат!

Мне, выросшей в СССР - стыдно за нынешнее отношение к советскому периоду истории. Спрятанный мавзолей - это позор! Согласна с автором на 100%!

Манкурты, забывшие родство, сейчас у власти.
Ничтожества желающие стать "своими, буржуинскими" для запада. Низко поклонники перед западом.

Депутату Матвееву и Автору статьи
ВЛАСТЬ БУРЖУАЗНЫХ ОККУПАНТОВ— ВНОВЬ ПЕРЕПИСЫВАЕТ ИСТОРИЮ
как это сделали бандеровские нацисты на Украине!
Буржуазное правительство РФ и президент мистер Путин вновь,
к 80-ти летию ДНЯ ПОБЕДЫ 9 МАЯ - заколачивает фанерой Мавзолей,
И НЕ ВИДНО НИ ОДНОГО ПОРТРЕТА Генералиссимуса Победы —
-- И.В. СТАЛИНА !
ПОЗОР ВЛАСТИ буржуев!

Просто позор! Ленина не стереть из памяти. Задрапируйте Ельцина.

Это и есть комплекс неполноценности у нынешней власти. Обманом и спекуляциями на западные деньги совершили контрреволюционный переворот в 1991 г. Ныне и народ и самозванцы, захватившие народом построенные заводы и фабрики, осознали, что купились на сказки пиндосов и еврогеев. И народ и сами нынешние власти понимают, что они (власти) - пигмеи на фоне В. И. Ленина и И. В. Сталина. Недостойные внуки великих людей!

Страна, стыдящаяся своей истории, не имеет будущего!

Если раньше на параде победы ширенги равнялись на древние стены Кремля и Мавзолея, как бы отдавая дань стенам Кремля и Мавзолею , на который равнялись не одно столетие, то сегодня ГУМу и ЦУМу ина их фоне .... . Вот их преемственность, остальное бла-бла-бла.

А чего непонятного? Если признать, что советская власть вытащила их из говна), то трудно подавать себя Элитой...
Или еще проще: как сказала внучка Брежнева - они даже покрасить не могут, что ее дед построил(.

Не прав Матвеев, что власть не определилась с кем она, и что она стесняется, стыдится. Власть давно определилась. Как Ельцин сказал, что идол коммунизма повержен и мы не дадим ему воскреснуть, так его преемник и верный последователь его идей антисоветизма и действует, и ждать от него чего-то другого глупо.

Позорная , продажная и трусливая власть! Стыдно за них всему народу страны. Только им начхать, на мнение народа! За, что воюют сейчас наши ребята?, за какие идеи страны становяться инвалидами, а кто и погибает!

А чётакова …- да просто Мавзолей посередине площади и трибуна должна быть посередине площади - для красоты.. ниче плохого не хотели … просто некуда ставит трибуну для гостей с краю не поставить им не видно будет .. да да всё так просто ничётакова .. кадр красивее когда трибуны и украшения посередине площади…
Слово социализм это же страшный сон … Как же .. земля крестьянам фабрики рабочим .. это же жуть остаться без сверх прибыли…. И детей и уже внуков привезти на родину учится … всем равные условия. .. катастрофа .. а как же яхты самолеты виллы особняки частные острова и частные гимназии и прочее и прочее ..

В своих выдающихся работах, среди которых нужно особо отметить «Экономическо-философские рукописи», «Немецкую идеологию», «Критику Готской программы» и главный труд его жизни — четырёхтомный «Капитал», Маркс даёт такое объяснение мировой истории, социально-экономических и политических закономерностей развития человечества, которое по своей глубине и точности намного превзошло все теории и научные исследования, предшествовавшие ему. Маркс и его верный соратник, талантливый учёный Фридрих Энгельс перевернули представление о законах, предопределяющих как развитие государств и обществ, так и формирование отдельных личностей.

Другой важнейший закон, доказанный Марксом и Энгельсом, состоит в том, что основной движущей силой истории является конфликт между производительными силами и производственными отношениями. Между теми, кто создаёт своим трудом общественное богатство, и социально-экономическими условиями, в которых они живут и трудятся. Условиями, диктующими характер труда и его оценку. Эти условия определяются системой, складывающейся в результате развития производительных сил и формирования характера производственных отношений. Социально-экономическая система — основа государства. Когда производительные силы и экономические отношения входят в непримиримый конфликт, она разрушается. И вместе с ней разрушается политическая власть, само государственное устройство.

Из этих законов, открытых Марксом и Энгельсом, неизбежно вытекало отрицание капитализма, который на ранней стадии сыграл прогрессивную роль в развитии человечества, но со временем стал играть роль всё более разрушительную, противоречащую подлинному развитию общества и отдельного человека.

Как сказано в «Капитале» Маркса, капиталистическая частная собственность «покоится на эксплуатации чужой, но формально свободной рабочей силы» и стремится к «централизации капиталов». Результатом этого становится «вплетение всех народов в сеть всемирного рынка, а вместе с тем интернациональный характер капиталистического режима. Вместе с постоянно уменьшающимся числом магнатов капитала, которые узурпируют и монополизируют все выгоды этого процесса превращения, возрастает масса нищеты, угнетения, рабства, вырождения, эксплуатации». Так Маркс ещё в 60-х годах XIX века фактически предсказал дальнейшее движение к капиталистической глобализации, которая стала реальностью в сегодняшнем мире, принося сверхприбыли узкому кругу «хозяев жизни» за счёт нищеты и бедствий миллионов людей.

Фундаментальные открытия Маркса и Энгельса доказали, что капитализм, тупиковой стадией которого является сегодняшняя глобализация, исторически обречён. Множа нищету и бедствия, он одновременно множит и число тех, в ком растёт протест против этой эксплуататорской, несправедливой системы. Протест, ведущий, в конечном счёте, к её крушению. Именно об этом говорил Владимир Ильич Ленин, который, обобщая выводы своего выдающегося предшественника, в 1913 году написал в работе «Три источника и три составных части марксизма»: «Капитализм победил во всём мире, но эта победа есть лишь преддверие победы труда над капиталом».

Абсолютно закономерно, что именно те, кто научно доказал историческую обречённость капитализма, оказались авторами «Манифеста Коммунистической партии». В этой важнейшей совместной работе Маркса и Энгельса, увидевшей свет в 1848 году, впервые в истории были сформулированы основы коммунистической идеологии и ключевые принципы общества, ставящего во главу угла социальную справедливость и законные права трудящихся.

О колоссальной глубине идей Маркса свидетельствует и то, что он доказал противоестественность капиталистических отношений в нравственном смысле, их разрушительное влияние на сознание и души людей. Показал, что капитализм, некогда ставший новой, прогрессивной ступенью в человеческой истории, превратился в итоге в главную болезнь человечества — как социальную, так и духовную.

В понимании Маркса, которое нельзя не признать абсолютно справедливым, высшим социальным и духовным проявлением человека является труд. Но в условиях капиталистической эксплуатации, приравнивающей трудящегося к машине для производства продукта, человек отчуждается от собственной деятельности, и великий смысл труда для него утрачивается. Это калечит человека как личность. Участь труженика в этой системе Маркс описывает так: «Подобно тому, как он свою собственную производственную деятельность превращает… в кару для себя, а его собственный продукт им утрачивается, становится продуктом, ему не принадлежащим, точно так же он порождает власть того, кто не производит, над производством и над продуктом».
Трудно найти слова, которые звучали бы так же актуально для сегодняшней России, оказавшейся в тисках алчной олигархии, которая, сама ничего не создавая, лишь эксплуатирует народ, наживается за счёт его труда и за счёт ресурсов нашей страны. Презирая при этом и народ, и страну, ничего не давая им взамен. И упиваясь своей властью над производством, деградирующим из-за безответственного управления, и над продуктом, который производят другие.

Опираясь на мощную научную основу, Маркс полностью опроверг «теории» апологетов капитализма, утверждавших, что он якобы вытекает из самой человеческой природы, соответствует ей в наибольшей степени. И, следовательно, должен считаться незыблемым. В трудах Маркса убедительно доказано, что жажда наживы и неуёмного потребления, обожествление денег и подчинение человеческой деятельности идее приумножения капитала противоречат глубинным, здоровым потребностям человека. Они искусственно навязываются обществу капиталистической системой, лишая людей их истинного предназначения.

Презрение Маркса к капиталистическим отношениям как к нравственно несостоятельным блестяще отражено в его словах о противоестественной роли денег, которой их эти отношения наделяют: «Они превращают верность в измену, любовь в ненависть, ненависть в любовь, добродетель в порок, порок в добродетель, раба в господина, господина в раба, глупость в ум, ум в глупость... Деньги осуществляют братание невозможностей».

С изменением социально-экономической системы, с возникновением государства, основанного на идеях равенства и социальной справедливости, неизбежно исчезают и противоестественные искажения человеческой природы, которые несёт капитализм. Для людей, освобождённых от необходимости участвовать в капиталистической гонке, открывается возможность труда как творчества, возможность всестороннего развития личности. Становится реальностью то, для чего человек и приходит в этот мир. То, что является высшим из возможных благ — социальных и духовных.
«На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех», — провозгласили Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии». И в этих словах отражён не только социально-экономический, но и нравственный идеал нового общества, возможность и необходимость построения которого открыло миру учение Маркса.

Жизнь и деятельность Маркса — это не только великое научное служение на благо человечества. Это и личный подвиг, совершая который, этот выдающийся человек, ни на йоту не поступавшийся своими принципами и идеалами, вынужден был постоянно обрекать себя и своих близких на многочисленные лишения. Преследуемый властями европейских государств, Маркс, являющийся гордостью Германии, где он родился и откуда был выдворен, гордостью всей Европы и всего мира, умер в Лондоне, не имея никакого гражданства. А при жизни этот величайший гений едва сводил концы с концами. И если бы не материальная поддержка его ближайшего друга и соратника Энгельса, он мог бы буквально умереть от голода.

Невозможно без боли читать написанное в Англии, во время вынужденной эмиграции, письмо Маркса, в котором ему пришлось в очередной раз просить о помощи, когда заболели его жена и дочь: «У меня нет денег ни на врача, ни на лекарства. В течение 8-10 дней семья питалась только хлебом и картофелем… Мы задолжали за квартиру. Счета булочника, зеленщика, молочника, торговца чаем, мясника — все не оплачены». Не только учение Маркса, но и его собственная судьба доказывает глубочайшую несправедливость и возмутительную подлость капиталистической системы, готовой обречь на унижения, лишения и нищету даже самых блестящих гениев.

Когда Маркс ушёл из жизни, Энгельс написал: «Ему мы обязаны всем тем, чем мы стали; и всем, чего теперь достигло современное движение, оно обязано его теоретической и практической деятельности; без него мы до сих пор блуждали бы ещё в потёмках». В этих словах — признание уникальной исторической роли мыслителя, после которого мир уже не мог быть прежним, не мог скрывать свои главные пороки и противоречия. Не мог не осознавать, что нуждается в коренном преобразовании.
И после смерти Маркса у него было и остаётся немало недоброжелателей, стремящихся исказить и обесценить его выдающееся учение. В мире, где правит нажива, это неизбежно в отношении того, кто разоблачил сущность капитализма с такой научной и нравственной убедительностью. Ленин написал об этом так: «Вся казённая и либеральная наука защищает наёмное рабство, а марксизм объявил беспощадную войну этому рабству. Ожидать беспристрастной науки в обществе наёмного рабства — такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикантов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала».

Но нигде марксизм не был искажён и оклеветан так, как в постсоветской России, которую вынудили пойти путём самого дикого, самого жестокого капитализма. Те, кто защищает систему, установившуюся в нашей стране после предательского разрушения СССР, стремятся оболгать не только научные выводы Маркса. Они стремятся заставить наш народ забыть о том, что именно Россия явила миру величайшее практическое воплощение марксизма, творчески обогащённого Лениным. И ставшего для него и его соратников научным фундаментом первого на планете государства рабочих и крестьян. Того государства, которое наглядно доказало историческую правоту Маркса, преимущества социалистической системы, дающей всем и каждому равные социальные права и подлинную социальную защищённость.
Поэтому у защитников нынешней системы три главные мишени для клеветы и поругания. Это Ленин, вставший во главе социалистической революции, неизбежность которой была доказана марксистской теорией, и создавший Советское государство. Это Сталин, при котором первое государство социализма окончательно доказало колоссальный потенциал этой системы, совершило великий подвиг индустриализации и ратный подвиг, победив фашизм в самой страшной войне. И это Маркс, выдающийся интеллект которого породил теорию, изменившую мир и воплотившуюся в практике социалистического строительства.

Сегодняшняя Россия, переживающая глубокий социально-экономический кризис, тоже доказывает историческую правоту Маркса. Подтверждает, что отказ от социализма и разрушение СССР были не закономерностью, а противоестественным зигзагом истории, вызванным откровенным предательством тех, кто отступил от принципов марксизма-ленинизма. Тех, кто допустил, чтобы наша страна была отброшена назад, в прошлое дикого капитализма.
Массовое обнищание, кризис промышленности и социальной сферы, охватившие Россию и всё отчётливее проявляющиеся по всему миру, говорят о неизбежности нового левого поворота, возвращения к идеалам и принципам, провозглашённым Марксом и Лениным.